在历史悠久的中國君主制历史上，中國君主拥有诸多頭衔， 秦始皇 统一中國后，「 皇帝 」成为中國君主的主要称号。 随着中国在周边各国的影响力不断增强，中國君主又增加若干頭衔，包括「 天可汗 」和「 文殊皇帝 」。 1912年，《 清室退位诏书 》颁布，中國的君主制基本结束，但后来又曾经历过 洪宪帝制 和 张勋复辟 等尝试恢复君主制的行动。 以下按照公认的历史时期列舉中国君主。 傳說 夏 、 有穷 商 周 秦 漢 、 新 三國 魏 漢 吳 晉 五胡十六國 成 、 汉 漢 、 赵 赵 凉 燕 秦 燕 燕 燕 秦 秦 夏 凉 凉 凉 凉 南北朝 南朝 北朝 隋 唐 、 周
關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。
"鳳"字五行屬什麼、"鳳"字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。 (形聲。 鳥，。 本義：鳳凰。 中國古代傳説中百鳥王。 常用來象徵祥瑞。 雄叫鳳，雌叫凰) 同本義 [phoenix，a mythic bird] 鳳，神鳥。 朋，古文鳳。 ——《説文》 鳳皇於飛。 ——《詩·大雅·卷阿》。 傳："鳳皇，靈鳥仁瑞。 雄曰鳳，雌曰皇。 " [①][fèng][《廣韻》馮貢切，去送，奉。 ]"鳳1"字。 作"鳯1"。 "鴌1"今字。 (1)傳説中神鳥。 雄叫鳳，雌叫凰。 通稱鳳或鳳凰。 (2)古代比喻有聖德人。 (3)比喻婚姻關係中男方。 (4)借喻帝王。 參見"鳳邸"。 (5)鳳蓋，帝王儀仗。 (6)鳳釵。 婦女首飾。 (7)通"風"。 (8)姓。
梦见青蛙死了. 时间：2023-10-08 来源：1212周公解梦. 梦见青蛙死了，是基础运势差的意思。. 这段时间你的身边会存在一个小人，而你也会轻信小人的话，导致你最终掉入对方布置的陷阱中，建议你保持警惕心态，面对好听的话要学会仔细甄别。. 求职人员 梦 青蛙 ...
點主即請人用硃筆補上靈牌上"主"字一點的儀式。 詳細解釋 點主在穆靈 上堂 時舉行，事先寫就死者神位牌 (柱)，即×X X之"王位"。 然後請縣令或當地紳耆上堂，用殊筆在"王"字加一點，成為。 主位"，象徵紅到頭頂。 預示子孫昌盛，故必擇亡者吉日，全家穿 吉服 ，鳴炮奏樂，燈煥然，近似喜慶。 神主 神主 也簡稱"主"，本是古時為已死的君主、諸侯作的牌位。 如《穀梁傳 文公二年》："丁丑，作僖公主。 " 範寧 《 集解 》為："為僖公廟作主也。 主，蓋神之所憑依，其狀正方，穿中央達四方。 天子長尺二寸，諸侯長一尺。 "此俗後代沿襲至今。 如《 後漢書 光武帝紀上》記載：建武二年正月，" 大司徒 鄧禹 入長安，遣府掾奉十一帝神主，納於高廟。
香港 香港における風水の意味と役割について徹底解説! 香港 2023年6月28日 香港では、古くから「龍脈」と呼ばれる大きな気の流れに乗ることが幸運をもたらすと信じられています。 この考え方は、大企業のビルや銀行などの建設にも取り入れられ、一般の人々も日常生活に取り入れています。 風水に詳しい方は馴染み深く、香港では様々な場所で風水に関する情報が耳にされます。 風水とは何か、どのように解釈されているのか、そして香港における風水の立ち位置についてご説明いたします。 目次 風水とは 陰陽思想と五行思想 太極図 五行思想 風水と色の関係 風水と数字の関係 香港の風水まとめ 風水とは
何啓東家族，又名 何東 家族、 何仕文 家族，始興於1890年代，是 港英政府 時代的香港 四大家族 之首。 何東的生父是荷蘭裔 猶太人 何仕文 （Charles Henri [1] Maurice Bosman）（1839年8月29日—1892年11月10日）" 何姓 "是何仕文從1859年至1873年在香港逗留期間所使用的漢化姓氏。 何仕文原荷蘭姓氏是Bosman（伐木工） [1] 漢化為何姓，其姓氏Bosman的粵語發音是Boss-e-man音譯為粵語是"何仕文"（ 粵語拼音 Ho Sze Man）。 另一説法是因為何仕文來自荷蘭所以選擇與荷蘭的"荷"字同音的漢族姓氏"何"為姓。 中文名 何啓東家族 別 名 何東家族、何仕文家族 特 色 歐亞 混血兒 家族 家 訓
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
（王浩一繪） 遊樂區停車場有一株迎賓茄苳樹，它是森林區的兩大明星樹之一（另外是銀葉板根老樹），根部緊嵌礁岩上，老樹胸圍7公尺、高16公尺、樹齡超過300歲；樹幹已經蛀空，可容人入內，僅以樹皮的維管束維持生命，可見其「耐蟻、耐水、耐腐」特色，樹身巨大高聳，枝繁葉茂。 廣告 台東大武》被燒出樹洞，仍茁壯成長 台東縣大武鄉尚武村背山面海，自然景觀幽美純真，較知名景點為金龍湖，此天然湖泊水色雲天，頗是幽靜恬淡。 上個月我走台9線，在436公里附近右轉太湖路直走，沿路經過太湖部落，去尋訪一株老茄苳樹。 一段小徑過了小橋右轉，高聳入天的老樹赫然在前，景仰之心油然而起。 它有巨大瘤狀根系，大主幹在7、8公尺高處長出三大分枝，其中一枝已經折斷並且結痂。 從根部到主幹分叉處也有一些小分枝。
中國皇帝
